به گزارش خبرگزاری «حوزه»، شناخت دین یکی از وظایفی است که بر عهده هر مسلمانی بوده که این راستا در شماره های گوناگون، بخش های مختلفی از مباحث دینی را تقدیم حضور مخاطبان گرامی خواهیم کرد.

* حضرت زهرا(سلام الله علیها) الگوی حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

قال مولانا الامام المهدي-عجل الله تعالي فرجه الشريف- : (وَفي إِبْنَه رَسُولِ اللّهِ (صلى الله عليه وآله وسلم) لي أُسْوَه حَسَنَه)[1] دختر رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) (فاطمه ى زهرا(عليها السلام)) براى من، اسوه و الگويى نيكو است.

شيخ طوسى (رحمه الله)، در كتاب الغيبه خويش، قصّه ى مشاجره ى ابن ابى غانم قزوينى با جماعتى از شيعه درباره ى امر جانشينى امام عسكرى(عليه السلام)را نقل كرده است. ابن ابى غانم، به جانشينى براى حضرت امام عسكرى(عليه السلام) اعتقادى نداشت. عدّه اى از شيعيان نامه اى به حضرت مى نويسند و در آن مشاجره اى را كه ميان ابن ابى غانم و جماعت شيعه ايجاد شد، يادآور مى شوند. حضرت، در جواب نامه، به خطّ مبارك خود، بعد از دعا براى عافيت شيعيان از ضلالت و فتنه ها و درخواست روح يقين و عاقبت به خيرى آنان و تذكر به امورى چند، مى فرمايد: فاطمه ى زهرا، دختر رسول خدا براى من در اين مسئله الگوى خوبى است. در اين كه حضرت كدام گفتار يا رفتار حضرت زهرا(عليها السلام) را سرمشق خويش قرار داده اند، احتمال هاى مختلفى بيان شده است. كه در اين جا به سه مورد از آن ها اشاره مى شود: 1. حضرت زهرا(عليها السلام) تا پايان عمر شريفش، با هيچ حاكم ظالمى بيعت نكرد. حضرت مهدى(عليه السلام) هم بيعت هيچ سلطان ستمگرى را بر گردن ندارد. 2. شأن صدور اين نامه اين است كه برخى از شيعيان، امامت ايشان را نپذيرفته اند. حضرت مى فرمايند: اگر مى توانستم و مُجاز بودم، آن چنان مى كردم كه حق بر شما كاملاً آشكار شود به گونه اى كه هيچ شكّى براى شما باقى نمان؛ ولى مقتداى من حضرت زهرا(عليها السلام) است. ايشان، با اين كه حق حكومت از حضرت على(عليه السلام) سلب شد، هيچ گاه براى بازگرداندن خلافت، از اسباب غيرعادى استفاده نكرد. من نيز از ايشان پيروى مى كنم و براى احقاق حقّم در اين دوران، راه هاى غيرعادى را نمى پيمايم. 3. حضرت در پاسخ نامه فرموده است: اگر علاقه و اشتياق فراوان ما به هدايت و دست گيرى از شما نبود، به سبب ظلم هايى كه ديده ايم از شما مردمان روى گردان مى شديم. حضرت، با اشاره به حضرت زهرا(عليها السلام) مى خواهند بفرمايند: همان طورى كه اذيت و آزارى كه دشمنان نسبت به حضرت فاطمه(عليها السلام) روا داشتند و سكوتى كه مسلمانان پيشه كردند، هيچ كدام سبب نشد كه ايشان از دعا براى مسلمانان دست بكشد، بلكه ديگران را بر خود مقدم مى داشت، من نيز اين ظلم ها و انكارها را تحمّل مى كنم و از دل سوزی، راهنمايى، دعا و ... براى شما، چيزى فرو نمى گذارم.

پاورقی:

[1]. الغيبه طوسى، ص286، ح245 ; احتجاج، ج2، ص279 ; بحارالأنوار، ج53، ص180، ح9

نویسنده : علي اصغر رضواني

منبع: مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم